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  • 慈法八德

    组织、气血处于极佳状态。从气色、精力、眼耳的聪明、肌肉的弹性等各方面观察,可以发现:慈心能让人年轻、健康、充满活力。   五、毒不能害,六、不能害。以慈力,水、火、、毒等不能伤害。慈心与害心相违,...

    益西彭措堪布讲授

    |慈心|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06205826820.html
  • 在忍辱中培养品德

    对恶毒攻击不能如饮甘露,即不能算是学道的人。”我们看“忍”这个字是心上一把,从这个字的结构也可以看出忍耐的意义。一个人在平常生活里,若不培养忍耐的力量,没有很多的修养,则不要说一把插在身上受不了,...

    达慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250239652.html
  • 吃素菜有什么好处

    ,剞十字花后切粗长条,冬菇、胡萝卜切丁,郸县豆瓣剁碎,葱姜切末,冬笋、冬菇、胡萝卜丁、青豆下开水中煮透捞出;2、用葱末呛锅,下豆瓣炒出红油加料酒、素汤、盐、白糖烧来,再投全部原料,烧开后用小火煨10分钟,改中火收汁,至汁尽油清时装盘即成   清汤萝卜燕   原料:象牙白萝卜约1000克 香菜叶少许   制法:1、将萝卜洗净去皮,切成长片,再切5相连的连刀片,放水 中漂透,沥水后拍干淀粉...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12150286191.html
  • 做自己心的主人

    晚不叫磨,偏在此时磨刀,外面有这么多工程人员正等着处理事情呢!   他心里急得不得了,可是师命难违,只有遵命进屋磨刀。三两下随便磨好后,老和尚一看,喝斥道:「你看,这是随随便便磨的,两边并没有磨到...这时,老和尚拿出自己的剃头刀,果然是又平又漂亮。老和尚的心是平的,静的,所以磨出来的一如其心。   老和尚道:「工作再忙,也要保持一颗平静的心,我们工作是在修心,并不是为了工作而工作。」   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545190920.html
  • 听经如何得益处-宣化上人开示

    看。七剑十三侠啦!七侠五义啊!这些小说,我都看过。这小说只要看一遍,这些人在我面前就打啊!这个拿著刀,那个拿著剑,好像那个山西雁白骨眉毛,这个徐良拿著大番刀,把其他的一砍,就给砍断了,他这个能...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510494682.html
  • 宣化上人答:听经如何得益处?

    欢喜看武侠小说,三国、列国都欢喜看。七剑十三侠啦!七侠五义啊!这些小说,我都看过。这小说只要看一遍,这些人在我面前就打啊!这个拿著刀,那个拿著剑,好像那个山西雁白骨眉毛,这个徐良拿著大番刀,把其他的一砍,就给砍断了,他这个能切金断玉。看完了这部小说,就像看电影似的,前边一幕一幕就都现了出来,就这样子。为什么能这样子呢?也就因为我这个心专一了。我看小说的时候,没有灯—没有电灯,也没有...

    宣化上人

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07444495023.html
  • 有关佛教与科学、哲学关系的疑问

    条件的组合。第三,佛教尽管强调心在这个世界具有主导的作用,但并不认为心与世界有先后派生的作用,佛教认为有心就有境,有境就有心,是一种相互依赖的存在。举例来说,一个持杀人犯的犯罪根源是什么?有人可能会认为根源是这把,有了才会去杀人,那么把毁掉是不是就不会有谋杀事件发生呢?毁了,还可以用枪,用其它的凶器。犯罪的根源其实是在于我们的心,在于罪恶的、嗔恨的心。由此说明,心在任何事物的发展中都起着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 米寿之年 锐气不减

    称为米寿。1994年11月5日,是朴老88寿辰,为米寿之年。 在朴老米寿的前夕,刀述仁副会长和我前去医院(朴老因病住北京医院)看望朴老。当谈到朴老的米寿来临时,副会长高兴地说:“您老88岁大寿,是米寿之年,会里干部、僧众都很高兴,我们想以会里的名义给朴老送个花篮表示祝贺!” 朴老说:“不要了,一个花篮得三、四百元,太浪费了,什么也不要买了。”副会长说:“会里干部、职工、僧众都很想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古龙小说与佛教文化

    和尚、喇嘛  《幽灵山庄》 明觉禅师、 灵隐寺  《天涯·明月·》 天龙古刹、疯和尚  《刀魂》 大悲师太   在《印光大师文钞菁华录》中印光法师说“既能归心三宝,依教奉行,自可复本心源,彻证佛性”在...、敬、慈悲、智慧应用在日常生活中,等等。而古龙小说中直接谈论这些菩萨或者经书的片断有:   《天涯·明月·》——  九华山不但是诗人吟咏之地,也是佛家的地藏王道场。  《地藏十轮经》:“安忍不动如...

    郭汉轩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 粱武帝时代的神灭不灭之诤

    常用的薪火之喻,另设刃()与利(锋利)之喻,说明形质神用。“利之名非刃也,刃之名非利也,然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”形体之物质基础一旦不存,凭何能有精神的作用?  三、...精神,也可寄居予凡人的躯体。  在驳难范缜的诸人中,大文学家沈约(四四——五一三年),最称渊通佛典。他撰‘难范缜神灭论’,主要驳范缜的刃利之喻,谓刀是全体之称,而利则为一处之用,与利并非相同,神与形...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

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